最后鸿钧道祖主讲功德证道之法，那便是以无量大功德加身，强行提升修为境界，天道有感对洪荒做出的巨大贡献，便赐予圣位以做奖励。
当然以功德证道来提升修为境界，境界自然是不稳的，修为也是最弱的，日后在想提升修为，那是难上加难，因为功德证道无异于拔苗助长，自身境界达不到，靠功德与圣位强行提升，不是拔苗助长是什么？
风云在听道的过程当中收获颇丰，也明悟了自己的前进之路，更是对斩三尸之法和斩道之法做出了比较，最后风云还是依然选择了斩道之法。
斩三尸之法总的来说就是以先天灵宝为寄托，斩去善、恶、执念三尸，三尸与本尊修炼至准圣大圆满之后，进行三尸合一便可立地成圣。
而斩道之法则不同，斩道之法是将道、法、体全部斩出，只留下最纯粹的自身。
比如自身所修之道，如风云大道，风之大道中的席卷之力，破灭之力，还有风结成风刃之后的锐利都要斩去，只留下最纯粹的风之力。
当然将其他力量道法斩去之后，风之力会变得更加纯粹，破坏力更强，威力更大，更加亲合风之大道，修炼起来也会更加容易，斩道之法就是贵精而不贵多。
又比如云之大道，云包含的雾气法则、水之法则，以及云之中的狂暴雷电法则都要斩去，只留下最纯粹的云之法则是一个道理。
此时风云正在梳理自身大道法则，准备将之一一斩去只留下最纯粹的风云大道。
所谓听道无岁月，世上已千年。
“此次讲道结束，尔等可有不解之处？”
妙音起身，双手一礼：“敢问道祖，若斩三尸之法不适合我等，可有其他证道法门？”
“证道之法有三，分别为以力证道，斩三尸证道和功德证道。以力证道是以无上大法力强行破开天道枷锁，强取混元果位，但为天道所不容，证得道果最佳。斩三尸证道是以先天灵宝为寄托斩去善、恶、执念三尸，证得道果适中，贫道便是修炼斩三尸证道成圣。最后是功德证道，自身对洪荒天道做出大贡献，天道有感降下无量功德并赐下圣位，以功德证道，道果最差。”
蛮黑听到鸿钧的话，心中更加坚定：以力证道为天道所不容？哼！是男人就要以力证道！是男人就要逆天而行！是男人就要超越盘古！
蛮黑修炼的就是以力证道之法，你不让他修炼以力证道之法，还能让他修炼什么？就如同风云一样，你不让风云修炼风云大道，那风云还能修炼什么？只能逆天而行。
蛮黑在听到鸿钧对妙音的回答之后，不仅没有气馁，反而更加坚定起来。
帝俊起身，行礼问道：“敢问道祖，何为圣人？”
“证道即为圣人，圣人历万劫而不磨，沾因果而不染。与天常在，与道同存。圣人无所不知，无所不能，圣人即是道。圣人通晰万事万物，大千世界，眼中观过去、现在、未来，掌中演时空、生灭、轮回。意念一动，自有天道变化，无极无量，无生无灭，归寂虚空，可聚可散，不生不灭，万劫不磨，超脱时空，因果不沾其身，游于物外，不以时空轮回为本，永恒永存。故圣人之下皆为蝼蚁！”
鸿钧的话直接震惊了洪荒大能。
什么？圣人历万劫而不磨，沾因果而不染！与天常在！与道同存！
圣人就是道，圣人意念一动，天道也跟着变化，那岂不是无敌了！
圣人之下皆为蝼蚁！圣人怎会如此之强！
……
准提面色激动，起身一礼，问道：“敢问道祖，如何证道成圣？”
“大道三千条条皆可证道！”
大道三千条条皆可证道，那岂不是说贫道也可以证道成圣？
准提越想越激动，等贫道证道成圣之后，什么东方西方都归贫道所有，都与贫道有缘……！
东皇太一站了起来，双手一礼，道：“敢问道祖，斩三尸证道之法需以先天灵宝为寄托，先天至宝与先天灵宝可有区别否？”
“灵宝越强斩出的三尸也就越强，灵宝越落斩出的三尸就越落。”
听到鸿钧的话，东皇太一心中欣喜：灵宝越强斩出的三尸也就越强，整个洪荒之上还有比先天至宝东皇钟更强的灵宝吗？哈哈哈……！同境之中为吾东皇无敌！
红云起身，双手一礼：“敢问道祖，若无先天灵宝，该当如何斩尸？”
红云这句话可谓是许多大神通者都想问的，很多洪荒大能都自称贫道，一方面是为了自谦而称，另一方面是真的贫呢！
毕竟先天灵宝有数，很多洪荒大神通者并无先天灵宝傍身，因此红云的话也引起了无数大神通者的注意。
“若无先天灵宝，可用先天之物斩尸，然先天之物并非先天灵宝，所斩出的善、恶、执念三尸要弱上许多，自然也为证道增加了许多难度。”
先天灵宝与先天之物有本质上的区别，先天灵宝是由天地自然锤炼孕育而成，而极品先天灵宝与先天至宝更为不同，洪荒之上的极品先天灵宝与先天至宝大多都是由创世青莲与盘古斧分解得来。
而先天之物的品质则要低上许多，先天之物是由天地自然孕育生长而成，并未经过天地锤炼，因此使用先天之物斩尸，斩出来的三尸不仅实力弱小，其潜力也很是有限。
因此道祖才会说使用先天之物斩尸也会为证道增加许多难度，这并不是增加许多难度，如果没有奇迹出现，根本不可能证道。
诸多大神通者，心知先天之物虽然可以用来斩尸，但远远比不上先天灵宝。
许多大神通者思量着待到此次讲道结束之后，定要在洪荒之上谋划一两件先天灵宝，以做斩尸之用。
因为鸿钧道祖的一句话，洪荒之上将迎来抢夺先天灵宝的风波，也因此诸多洪荒大神通者将陨落在此次风波之中。