可入门修行，修心，于初出茅庐者而言，又岂是三言两语就能受得住的？
故此，理应，“心之境界”并不是一日一夜就能洞开的，它更像是滴水石穿，日积月累，才能水到渠成。
陆小七一梦三日，一下子将“心之境界”打开。
早就胜过旁人百年之能。
可，其中危险，自然更大。
“心之境界”，想要洞开就需要让自己的精神上浮，相对合适的解释，便是在深海当中跳舞，一个不小心，就真的淹死在里面了。
即便有陆罄竹这个及时的救命良药。
此举，也依旧难避危险。
所以，陆小七只靠着自己就能三日功成，就算是那太白剑仙当面，照样也得称陆小七一句。
天才！
若是不说，那他顶着这把老骨头把太白剑仙打一顿，也得叫他开出口来，
……
陆小七睡的不安稳。
肯定是他之前已经睡的太久了。
先生说他，之前实在是危险。虽然他压根没从先生脸上，看出来多少，对危险的担忧。
不过，先生总不至于骗他。
因为，没啥意义。
陆小七认为自己很幸运，想想他一个没人要的小乞丐，居然能得到先生的照顾，如今，更似脱胎换骨。
这在以前，想都不敢想。
乞丐啊…哪里有命长的？
虽然也常有老话。
“不干不净，吃了没病！”
可除了吃呢？风餐露宿之下，指望乞丐全都是健壮的，那分明是睡的太死，不愿意醒了。
陆小七就没见过几个长胡子的乞丐。
往往过一段时间，就会有一个乞丐不见了。
也可能是睡着睡着，发烂了，才被察觉，丢弃。
这就是乞丐，藏在地沟缝的臭虫。想必那些在红楼酒巷，听歌乐舞的公子小姐肯定要问。
“为何要做那乞丐呢？”
是啊…为何要做那乞丐…明明有手有脚，怎么就可怜到去要饭了。
先生说。
“可怜之人必有可恨之处！”
刚说完，先生就自顾自的加了句后评。
“不过老夫倒觉得，凡是可恨，就要不问缘由才对。否则那穷凶恶徒，哪一个不是能言善道的？他们若是全成了可怜人，真正死掉的，被害的那些，又怎么算？”
可陆小七却真的见过的，无家可归，断胳膊瘸腿瞎了眼，实打实的可怜人，成了乞丐的，
所以，陆小七质问先生道。
“那，真可怜的那些，岂不是也被一棒子打死了？”
先生随意的告诉他。
“那就一棒子打死便是，这天地大，人众多，若是事事巨细，还活不活了？如此麻烦的勾当，就让他自问圣心在我的婊子们，研究去！老夫可没那闲工夫…”
先生说的也太过分，太随便，太现实。
他甚至还骂婊子！
陆小七头一次听到先生嘴里，出了这般词汇。
在他眼里，先生可一直都是，“高人风度”的典范。
不曾想，便是先生，也有粗鄙的一面。
陆小七其实也没有寻个法子解决的意思，他只是因为自己，脱离了乞丐那条注定的死路，显得有些患得患失罢了。
毕竟，在富贵里洗澡，总会惹上奢靡。而在穷苦里奔波，便总会担心受怕。
生活成就了几乎一切，包括自我的存在和确立。
若没有生活对标，那“我”这个概念，肯定也是模糊，混乱的。
就像先生说的。
“生活不止于眼前的苟且，还有诗和远方！”
啊…多美啊…
睡不着的少年，第一百三十二次蒙心自问。
“我也能有机会，去追寻那诗和远方吗？”
……
“你可见心之境界？”
清早，冒头的青蛙唱着歌，飞起的蜻蜓似在笑。
陆小七盘腿坐在青草地，露水打湿了裤子，屁股底下发凉，可他依旧面色严肃的，直视着同样盘腿坐在眼前，半丈开外的陆罄竹。嗯，先生的裤子，也被露水染的，重了几坨颜色。
“先生…我昨天夜里，思想一番，觉着应该是没错了！”
何为心之境界？
先生说心之境界，是修行者最需要的宝物。
这宝物没办法拿出来，但却能受用一生。
听着就知道，这宝物得来不易，肯定得珍惜着用。
而昨夜，陆小七惊觉入梦，可又念着自己思维清醒，这才开始观察这“似梦非梦”的状态。经过一整夜的琢磨，陆小七总算对心之境界，有了一个基本的了解。
所谓心之境界，就是一个大大的抽屉柜。
不过，他还不懂该怎么用…
“嗯，没错就好，那从今日开始，老夫便正式领你入门。不过你可记住，老夫绝不是要收你为徒！只是单做你的领路人罢了，一入修行门中，届时剩下的，便全靠你自己琢磨。”
“是！”
陆小七刚想自称弟子，万幸，一张嘴忍住了。
“那，静听老夫颂念，专着心，若是跑神了，老夫就用这鱼竿儿打你的头！”
“嗯嗯嗯！”
先生肯定不适合当教书的先生，哪里有鱼竿打头的啊…
修行，前有四境界，入命，明心，归元，踏缺。
先前，陆小七沉迷练武，真就是普通的拳脚功夫，纯粹对技艺的磨练，虽然也是胃口大开，长了几斤肉。
可终究不是入修行门。
现在，是刚开始，得先明白修行的意思。
第一个境界，入命，顾名思义，便是知天命。
从古至今，凡俗多有人，对这三个字看的特别大，其实也没错。不过，这三个字不止一个意思，对刚入门的修行者而言，这三个字代表的，是心理准备。
修行路漫漫，苦痛多相依。
孤独无穷尽，寂寞无家归。
所以，如果没有优秀的心理准备，那还是不推荐踏入修行之道。
而单从境界的表现而言，是有练气，用气，化气三个小关。
练气，并不是在身体内挤出来水，那玩意儿只叫出汗和撒尿。
练气，是对自然气的掌握，什么是自然气呢？就是字面意思，如同空气一样，真切的存在，绝不是全靠臆想，那种虚头巴脑的。
空气与人息息相关，而自然气，同样如此。
不过，人对于氧气，对于呼吸，都是生来知之的本能。
除非一些特殊情况，否则应该不会有谁，得被人教“怎么呼吸”吧…
自然气虽然与空气同在，但却不会被本能所主动意识到。
氧气吸入，二氧化碳吐出，这是对氧气的有效利用。
自然气同样会进入人体，但却会完整的排出去。
这便是两者的区别，那应该怎么去更有效的，主动去吸纳，利用自然气呢？这就跟修行法有关了。
修行法，其中就包括这三个小关的教程。
首先改变的，是呼吸，长短，可用一二一，或者二一二。不过这个不需要刻意的去研究，只要进入宁心静神的状态，身体便会自动进入一个呼吸的平衡状态。
在宁心静神的状态下，就可以尝试练气了。
身体的呼吸，这是第一项程序。可以称作自动程序，每个人都是同等的。
而对自然气的积攒，便是第二项程序。可以称作主动程序，需要引气法的辅助。
过程，类似于流水线，虽然是流水线，但依旧有人为的部分。
去抓住自然气，其实并不困难。
因为这个“抓住”，并不是在自然气跟氧气同时进入时，给它捏住，锁住，喊声“给俺老孙定住！”
而是从身体的层面，抓住自然气，也就是，如同让身体去本能的适应氧气一样，也去适应，关注到自然气的存在。
熟悉之后，练气法的基础，就算是搞定了。
这一关的难点，就在于宁心静神，保持这四个字，对于连睡觉都会忍不住做梦的人而言，真的很难。