那么，这群强悍的战士，究竟从何而来？
提出问题的人不只有一个，毕竟，没人会甘心面对自己的失败，当然也有人去尝试，对战士进行权利的渗透。
毕竟被黑水变成肮脏怪物的人，对黑水的破坏程度，是非常认可的。
在他们眼中，恐怕没有完全不会被污染的人存在。
但可惜，他们的那一套低级手段，毫无作用，
于是乎，这群彻头彻尾，无论是人性，还是从形式上而言的失败者们，在没能解决自我困惑的前提下，就步入了灭亡。
对于战士的由来，唯一可以肯定的消息是。
他们跟木克哈王朝的创建者有关。
那，对于木克哈王朝的本地人而言，是否知道这个秘密呢？
其实并不清楚，在木克哈王朝的记录中，唯一清楚知道的是。
民众理解了，有这样一群光荣且强大的战士，为了木克哈王朝的和平而站出来。的确有人提出相同的疑问，对于这群战士的来源去追寻。但得到的，却是一个在木克哈王朝时代，已经有些扯淡的答案。
战士们是接受了神明的邀请而来！
为什么这个答案扯淡？
就在于，自从木克哈王朝统一之后，过去那混乱的城邦，以神的名义而不断发动战争的行为，从根本上被杜绝了。不止是战争，还有神明自身的存在。
木克哈王朝是一个无神论的国度。
当然，神明还是存在的。
但他们的存在意义，从无所不能，变成了类似于伟大勇士去降除怪物的故事。
是茶余饭后的谈资。
神明不再伟大！
这样的结果从未来的角度而言，是好是坏，谁都不能去肯定。但毋庸置疑的是，对于创建，成立了木克哈王朝的那个人而言，把神明这群毫无用处的希望，从人类务实生活中，彻底剥离出去，不再是由神明去引导人类，而是人类为自己做主。这一结果，十分的重要。
因此，对于守护木克哈的这群强大战士。
民众们没办法得到答案，去搞懂他们究竟从何而来。
但民众们的确把这群战士，放在了一种很特殊的状态。
类似于，木克哈王朝的精神信仰的代表。
他们的强大，就是木克哈王朝的强大。他们对和平的渴望，追求，甚至是苛刻。同样是木克哈王朝对于和平的态度。
这一点。
直至在数百年后。
出现了由克伊鲁造成的，谋取国尊事件。
才得以出现异变。
在克伊鲁掌权之后，木克哈王朝的民众，将曾经，本来已经抛却的虚妄之神，又重新请回来了。
因为他们凭借人类，凭借自己的力量，已经无法从克伊鲁的统治下，看到光明跟自有。
就连曾经，作为木克哈王朝精神信仰的那群战士，也彻底成为了，克伊鲁的附庸，
“原来，再如何高崇的信仰，依旧会被黑水污染啊。”
在这个想法，变成事实后。
木克哈王朝的民众，他们的精神便奔溃了。所以他们将本应该被抛却的虚妄之神请回来，为的就是让自己不至于真的放弃希望，即便此刻的希望，是完全虚假，起不到作用的。
这无疑是很可悲。
而这样的可悲，持续到寂静之夜为止。
那么，在寂静之夜后，那些，木克哈王朝仅剩的幸存者们，他们做了什么呢？
他们去搜寻了整个木克哈王朝的土地，去寻找更多的幸存者。
相应的记录，就停在这里了。
中间过去了可能有一两百年，也许更多。
当书面的记录，重新出现后，上面的第一句话就是。
“在漫长且狼狈的旅途中，我们终究没能拜托克伊鲁的诅咒。”
什么是克伊鲁的诅咒？
比起靠着零星的记录，去想象曾经木克哈王朝的繁华。对于克伊鲁的诅咒，以及眼下的了解，眼前的女子，或者说，正生活于当代的他们，这群流亡者，更能侃侃而谈。
万藏山的流亡者们。
他们是这样自称自己的。
他们跟周围的人有什么区别？比如，跟大齐的人相比？
即便经过了长达数百年的融合，他们已经看起来跟大齐人很像了，就比如眼前的女子。但，依旧有区别。
比如，眼前女子的耳朵。
从大小上相似，但却更加尖锐细长。
就像是野兽的耳朵。
因为，万藏山的流亡者们，是曾经木克哈王朝的幸存者，准确的说是幸存者的子嗣。木克哈王朝在很遥远的地方，无论是文化还是文明，那里都跟大齐之地，以及周边国家不同。
对于外貌有所差距的外国人？
有过记录吗？
当然有。
在藏书阁时，陆罄竹就有过两次对此的认识。
第一次是出自史实的记载。在大齐往西北走，出边境再入沙漠，在沙漠中，有一处藏于风尘中的绿洲小国。人口只有区区十万人左右。国家的名字，在大齐的记录是，巴克尔，完全音译出来的名字。
两地的语言并不相同，
对方似乎是久远年代，某支游牧民族的后代残存。
实则，在大齐还没有出现，这片土地还是乘风帝统治的时期。
乘风帝的性格，就是不务正事，喜欢到处游耍，探险。
所以，这片藏于沙漠中的绿洲，也是乘风帝发现的，在乘风帝自己写的回忆录中，就有提到过。
“远西北之地，土海之内，藏一小国。人少，身姿粗短，面容粗糙，瞳孔灰黑，言语繁忙…”
乘风帝寥寥洒洒写了几百字，不过多是抱怨。
毕竟当时乘风帝是去找沙漠至宝的，那又是另外一个传说了。
结果至宝没找到，还跑到了一个非常穷乡僻壤的地方，就连个好看一点的人都没有，心情难免挫败。不过在最后，乘风帝也夸了句。
“自讨果，滋味十足，可赞！”
虽然语言不通，但经验丰富的乘风帝还是依靠肢体交流，成功打开话题。
当地人请他吃果子，这个名字奇怪的自讨果，也是音译。
后来乘风帝回来，便派遣一支队伍前往沙漠，得以跟小国有联系。倒不是政治建交，毕竟前朝地大，压根看不上这小地方。
单纯就是乘风帝舍不得自讨果如此美味，只藏于沙漠之中，所以想办法要把自讨果移栽。
不过即便乘风帝死后，也没能看到自讨果在前朝的土地上栽种。
而前朝奔溃，大齐当立后。
武仙人皇帝，也没有放弃跟沙漠小国的交流。
当然，武仙人皇帝就不是嘴馋，而是带着政治目的地了。
不过，虽然沙漠小国的人，跟大齐人比，身材矮小粗重，跟水桶一样，因为风沙侵害，长得也都不怎么好看，脸上坑坑洼洼的。皮肤也是深褐色的，语言也不通，但他们尚且不算奇怪，
但陆罄竹见过的另一种外国人，就很奇怪了。
毕竟，那是属于故事中的国家。