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第四十八章 虚伪佛教,佛教四谛的

“是啊,凭什么好人就得受万般苦难,而坏人只需要放下屠刀就能成佛,太不公平了!”

“不错,看来佛教还是太虚伪,什么苦海无涯,回头是岸,都是放屁!”

“就是就是,对恶人还一视同仁,那就是对好人最大的不公平!”

“虚伪!”

一时间,随着陈阳的话,在场游客纷纷对佛教表示唾弃!

之前他们还没有在意佛教的教义,可是现在经过陈阳的提醒,也都似乎明白了什么。

而净空和尚这个时候脸色变得更加难看起来,开口道:“阿弥陀佛,我佛慈悲,万发缘生,皆系缘分,诸位施主为何要这般偏激?”

伴随净空和尚解释,一阵靡靡佛音不知从何处传出。

隐约开始迷惑那些游客,使得他们的神志开始混乱起来。

无形之中,对净空和尚的话表示认同,很快,便再无一人反驳。

“哼,雕虫小技!”

陈阳轻喝一声,立即,一道白光从陈阳体内扩散,那些游客也在受到白光波及时,立即清醒过来。

蛊惑人心,为佛教最厉害的本事!

什么口吐莲花,舌灿莲花,都不过是忽悠人的本事罢了。

真说起来,其实佛教的教义是一个相当庞大、精细的唯心主义体系,后来由于不断的传播,发展成为许许多多不同的流派,教义就显得更为杂乱了。

“四谛”是佛教的基本教义之一!

据传其中乃是当初释迦摩尼说教时的内容,其中包含苦谛、集谛、灭谛、道谛。

“谛”是真理的意思,四谛就是佛教的“四大真理”。

所谓“苦谛”,便是说人生皆苦,不论是什么都是苦的,人的一生也会遭遇无数痛苦。

例如生、老、病、死……十六苦(或说八苦),没有丝毫乐处,从而引导人们去厌恶人世。

所谓“集谛”,说白了就是指人生痛苦的原因!

不过不论怎么寻找,最终佛教徒只能找到两种原因!

第一种为“业”(干事情、努力),这是致苦的正因;第二种是“惑(烦恼、忧愁)”,这是致苦的助因。

简单来说,世间万物都是由业和惑所产生的无数苦果,如果能够舍弃或者断绝业和惑,那么就能达到“寂灭为乐”的境界,这就叫“灭谛”。

不过,要想更进一步,就必须要修行,修道,而这,便是“道谛”。

佛教所说的“道”就是涅盘之道。

所谓“涅盘”译义为灭、灭度、寂灭、圆寂、不生、无为、安乐、解脱等等,实际就是死的化名。

在佛教中修行,最终的目的是什么?

涅槃!

电视剧中,很多少林寺中的方丈追求的完美境界就是涅槃!

这一点就比较附和现实中的佛教!

他们认为,涅槃就是超脱,可说难听点还不是引导人民去死!

四谛之中,苦、灭二谛尤为重要。

人生最苦,涅盘最乐,说来还真是可笑,这竟然时佛教修行的理由!

这种理由,还真是脆弱与怯懦,对现实世界不想着如何应对,而是以消极厌世和追求死亡的说教来麻痹人民的斗争意志。

若是当初抗战之时,所有战士都是这种想法。

那华夏下五千年的历史岂不是要葬送了?

所以说,佛教的教义还真是害人害己!

另外佛教的思想也有些可悲,苦谛以生老病死为人生最大的难题,认为任何人都无法逃脱!

穷人是这样,富人也是这样,这倒是掩盖了阶级问题!

也就是人与人之间的等级不同!

但佛教却从未忘记过贪欲,看似出家人四大皆空,可最后呢,那个佛像不是金身塑造!

价值不菲!

且他们的想法还是今生没钱,那下一世一定会有钱,这不就是将自己对荣华富贵的贪欲隐藏了起来吗?

然后美名其曰好人有好报,下一世的这些都是应得的!

属实可笑!

再说佛教的目的是什么,这样说教,就能让那些不论是穷人还是有钱人纷纷闭嘴!

穷人希望下一辈子变有钱,所以需要拜佛,有钱人希望下辈子保住财富,还能有钱,也要拜佛!

这就导致佛教的所有寺庙得到了很大的财报,“施佛塔庙,得千倍报;布施沙门,得百倍报。”

佛教便是这样,出售极乐世界的门票,说来还真是足够低廉!

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