“下面，我来给你们说说，其体的骗术。”
周天凡道。
“好！”
“大师请说！”
周天凡笑着道：“骗术一】：你的名字不好，必须改名。
这是最常见的骗术，为什么江湖术士常用这伎俩呢？无非是改名字这一项大有市场，而且省心省事、收入可观，改个名不费吹灰之力，这是一门很好经营的生意。
凡是把一切过错都推给“命运“，并且说他能替你改运的人，都是忽悠。而命不好就推说是名字害的，那更是等而下之，名字虽对人的命运有微乎影响，但名字的影响不是主要因素，不至于命不好就是名字害的。”
众人纷纷点头，不少骗子都怕了。
周天凡冷冷道：“骗术二】：你今年犯小人。说法例如：
—你今年犯小人。
—你今年犯太岁。
—你今年犯桃花。
—你今年有财无库。
这些说法在传统命术里有他的解释逻辑，但是现在算命师都只拿来恐吓大家而已。已经失去了帮人修身养，安身立命的正面意义，毫无可信赖的价值。试问谁不犯小人？谁又不犯桃花？”
“日！”
某些骗子立马跑了，周天凡是在砸他们的饭碗啊！
“骗术三】：你命中缺某五行。说法例如：—你命中缺水缺火，缺金，缺木，缺土。这些说法是属于广泛空洞很难求证的话头，但只要你现在发生了，就认为他是对的而上当，属于对号入座的骗术。”
“骗术四】：你今年很不顺。
说法例如：
—你今年很不顺。
—你的印堂发黑，必有凶险。
—你今年犯煞，必有意外。
—你的名字表示姻缘有问题。
—你的命盘表示事业有问题。
—你的字表示钱财有问题。
废话！没问题谁会来算命？可是很多人一听到这句话，仍然会宁可信其有而上当。”
“骗术五】：假借通灵法力。
说法例如：我能通灵，观察到你不知道的事。未来的事，过去的事，通灵人常要透过别人介绍才易有效。而最常用的说法为：只和有缘人通灵，和你无缘，所以不准。
所讲的话则多是未来尚未发生的事，让你半信半疑而上当。”
周天凡说完，人们都大惊起来。
“果然是大师啊！”
“妈的，死骗子！”
那些天河桥下的骗子大师们，都被人们追着打。
周天凡笑了，他能让人们少被骗，就是对人们做好事，当能得到好报和赚大钱。
“大师，您知道占卜吗？”有人对着周天凡道。
“当然知道。”周天凡点头。
“占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、铜钱、竹签占卜、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客分析问题、指点迷津的方法。占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有询问性占卜如中国民间的求签、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。这些占卜方法可信度虽不高，但在古代广泛流行。”
““占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有询问性占卜如中国民间的求签、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理。
《易经．系辞云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其……
刘伯温著、任铁樵所注之《滴天髓徽义为代表古籍，一说本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学，以人命始生为四柱。占”卜筮之道，起源甚早！《周礼春官太卜掌三礼，一曰《连山，二曰《归藏，三曰《周易。连山、归藏早已亡佚，今仅有《周易存焉。《周易之始作于伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞。周公赋予爻象，各作《爻辞。最后孔子作《十翼。此经于是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易，万变不离其宗。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚于《周易，只是中国占卜之法，皆不能出《易经之其右耳！”
“当今周易预测最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法。六爻纳甲是由西汉时期著名易学家京房发明的，当时起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖发展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草，沿用至今。”
“梅花易数是宋代著名易学家邵康节发明的，梅花易数的起卦方法主要分两类：一是先天起卦法，如以数起卦、按时间起卦、按字数起卦及以字的笔画数起卦等等。总而言之，是先有数而后才有卦。”
周天凡继续对着人们说着，有关于占卜方面的事情。
周天凡继续对着人们说着，有关于占卜方面的事情。