方念他们的眼前是一个巨大无比的墓室，墓室修建的很高大，足有一栋3层小楼的举架，而且周围的面积也非常的宽广。
当然，最让方念震惊的，其实还是中间的那扇青铜大门，与之前看到的石门不同，这扇青铜门是由左右两扇组成的，样子有些像一些偏远农村的大户，门前的铁铸大门。
门呈拱形，整个门体非常的坚实，一眼便可以看出其用料乘，在青铜还很稀缺的东汉或者是秦朝，这都是很大的手笔了，完全就是土豪的建筑风格，这也是更佳的证明了一点，那便是墓主人拥有着常人所无法比拟的财力。
不过，最让方念震惊的，还是青铜大门的那些图案，以及大门，一块青铜牌匾的文字。因为他看到，在那坚实的青铜门的两侧，居然雕刻着两条栩栩如生的巨龙。
那两条互相缠绕的龙，嘴里吐出美丽的水花；有的刻着两条飞龙，前爪互相抵着，各自回首遥望。这两条龙色泽鲜艳，栩栩如生，好似即将腾云驾雾从展览馆冲出飞向天空。
不过，这显然并不会让方念情绪有所变化的真因，而真正让方念震惊的是，这两条龙的头部都刻画着一把尖刀，就好像让人斩断了龙头一样。
而青铜牌匾刻着的斩龙洞三个字更是刺眼，让方面心中升起了一丝寒意，就连背后都被汗水给沁湿了。
要知道，龙作为华夏民族的图腾崇拜，已经有几千年的历史了。伴随着龙的图腾崇拜，在原始社会中，龙就已经成为氏族首领陪葬时的重要重要标志。
距今6600年前河南出土的蚌壳龙，就充分地说明了这一点。华夏民族的始祖黄帝，就是御龙升天离开的。
夏商周以来，国家最高统治者，无论是帝王、还是皇帝，垄断“龙”成为了他们的专属图案和标志，民间是不能随便使用的，否则就会被灭九族。帝王之所以垄断“龙”的图案，将其作为专属使用，是有原因的。
龙，代表自己是国家的最高统治者。龙在华夏老百姓的心中，是吉祥、尊贵、智慧的化身。云从龙，风从龙，龙可以天入地，龙可以潜入深渊。
龙王爷管理着天下的水资源，无论是海龙王，还是井龙王，均可以呼风唤雨。当土地干旱时，龙王爷可以降下甘霖，让禾苗健康成长，给大地带来生机与活力。
在皇帝的衮服，龙是一定要出现的。同时，在皇帝的朝服，前胸后背、左右肩甲，均有龙的标志。
皇帝的衣服，又被称为龙袍，皇帝的身体，被称为龙体，皇帝的模样被称为龙颜，皇帝的子女，被老百姓称为龙子龙孙。
这足以说明了龙在皇室之中的重要性，也足以证明龙是皇家的权利的象征。当然了，除了皇权象征之外，龙也代表着智慧与力量。
龙一般情况下，是看不见的，潜在深渊之下，水的表面平静如镜面。当天下有变，龙的智慧就会凸显出来，拯救万民于水火之中。就好像东汉的开国皇帝——汉光武帝刘秀，就是这样的人。
西汉建平二年，刘秀生于陈留郡济阳宫。适逢王莽篡立新朝，倒行逆施，天下大乱。刘秀随兄刘演起兵于南阳郡，号“舂陵军”。
更始三年，刘秀公开与更始政权决裂，即位于河北鄗县南千秋亭，尊奉汉元帝为皇考，光复汉室，定都于洛阳，史称后汉或东汉。
之后经过长达十二年的东汉统一战争，陆续消灭盒北、关东、陇右、西蜀等地的割据势力，结束农民战争、军阀混战与地方割据局面。
平定动乱之后，刘秀励精图治。政治，提倡“柔道”治国，改革官制，整饬官风吏治，精简结构，优待功臣。经济，休养生息，恢复发展经济。文化，大兴儒学、推崇气节，开创华夏历史“风化最美、儒学最盛”的“光武中兴”时代。
这样的皇帝，可以说是备受人民拥戴的，也是人们认同的天子，真龙的化身。
大明王朝的建立者，明太祖朱元璋，也是这样的真龙天子。虽然出身布衣，但是在严的社会实践中，能迅速聚拢一大批忠心耿耿的支持者，善于利用各种人才，成就事业的巅峰，成为一代帝王。
这些人被人们称为真龙天子。后来，不管是谁，只要能拿下皇帝宝座，坐稳江山，受到各方认可，均被称为真龙天子。
方念目光中流露出一丝惊讶，龙既然在古代是不可以被侮辱和恶化的，那为什么会有人在这里修建这样的陵墓。这可是皇陵啊，在皇陵里建造这样一个斩龙洞，这可以说是史最强的太岁头动土，杀光全家都不为过。
而且一下子让方念想到了一个问题，如果这个陵墓不是皇陵，这里并不是秦始皇的墓葬，那么这里会是什么人的墓葬呢？究竟是谁有这么大的胆子，在秦始皇的地盘动土，弄出这么大规模的墓葬？
方念一时找不到头绪，于是只能问盗墓经验比较多的陈登。
“陈登先生，你说我们要不要进去看看，我真是越来越觉得这里面的东西很吸引我了。”
陈登也被眼前的场景吓了一跳，这的确是他从来没见过的墓葬，斩龙洞？
陈登知道，这里边一定不简单，恐怕在里面见到的东西，会比外边危险，但巨大的好奇心让陈登无法拒绝，于是点了点头道。
“进，都到了这里，就算里边是刀山火海，我们也得进去看看，若不这样，那不是白来一次了吗？”
贾诩闻言哈哈大笑起来，然后也认同的点了点头道。
“就是，谁还没个年少轻狂的时候。”
蔡文姬闻言，也点了点头，表示赞同他们的想法。周仓和张辽就更别说了，死亡对他们这些三国时期顶级的武将还真算不了什么。
方念见大家一心，也就明白了，今天还真得进去看看，可问题来了，他们要如何进去呢？
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