听了老叔祖的话，中国芯的小卡尔，顿时觉得颇有收获。
他联想到中学课本，政治经济学上说资本家最大的缺点就是软弱，是妥协，所以当不了什么什么的的领导。
换个角度看，这最大的缺点也是最强的优势，资本家主要看实际利益，能妥协换来实际利益，为何要斗个你死我活？
只有那些综合智力层面低一个阶的，或者直接是个脑残，要么是变态杀人狂，才会有事没事就干个你死我活。
（张献忠率为首的几十号变态杀人狂对妖僧怒目而视。）
从这也能验证一个结论，资本主义社会比封建社会，是高一个等级的社会组织形式，内耗少，增值多，也就是不管外延还是内涵，都高一个层次。
1990年代，中国刚进市场经济的时候，经常看到很多企业恶性竞争，就是伤敌一千自损八百，甚至伤敌一千，自损八万的自杀式进攻也不少见。
为啥啊，说到底就是不知道妥协，也不知道怎么妥协，就是不会妥协。
为啥不会妥协，还不是因为他们太嫩，算不上成熟的资本家，只是刚从工人农民的身份转到商人，骨子里还是挤满了脆弱的自尊心，宁死不愿失了气势。
资本家是干什么的，是图利的，不是图气势的，不是图自尊的，图自尊的话，那些上门推销的能坚持下去？
资本主义充分成熟以后，为什么会有卡特尔，托拉斯，辛迪加，康采恩等，说是垄断的形式。
其实为啥能垄断，是垄断集团内部相互妥协，作为一个整体控制了某类产品的供应，占据了主动地位，形成所谓卡特尔，托拉斯，辛迪加，康采恩等内部利益分配形式。
这思维触角伸的有点远，还是退回来吧。
小卡尔摇了摇头，拍了拍脸，还是觉得灵魂距离身体太远，又抓两把雪在自己脸上揉搓一顿，让自己清醒一点，把神游万里的思路给拉回来。
好了，小卡尔，你这思路还是有点远，给我回来，回到欧洲，回到哈布斯堡，回到军神卡尔大公。
“但是，奥地利的确是威慑力不足了，妥协成了习惯，也不好啊，要妥协和威慑两手抓，两手都要硬。”
老卡尔给小家伙们的小灶开的，真是到位。还有后世口号的感觉，还两手抓两手都要硬，你为啥不说两手抓，两手都要狠呢？
“所以，需要你们多努力，不但是提高自己的军事指挥水平，也要学会全方位的军事知识和军事管理。
“比如军事人的招募，组织，训练，奖惩，以及形成不经思考的文化意识。
“比如军事资源的争取，夺取，分配，管理。
“比如军事信息，不管是截取，破译敌方的军事信息，还是分析己方的军事信息等等。”
看样子老军神要掏干货了。
小家伙们早就不耐烦了，叔祖啊，这些废话快别说，赶紧给我个阿拉丁神灯，让我心想事成就好。
尤其是二哥，江湖人称怼王之王*泰日天*马克西米连大公爵，简直被叔祖那些抽象的东西聊的昏昏欲睡。
“叔祖啊，这些其实要看天赋的，并不是每个人都能学的样样精通。要是你有什么秘籍啊，宝典啊，反正是对别人不传之密，对我们任予任取就好。”
马克西米连来劲了，本性暴露的干干净净的。
“马克斯，你不要总想着取巧。”
老军神很严厉的骂了卡尔的便宜二哥，可能他真的很烦这个毛病，其实每一个成熟的人都很烦这个取巧的毛病，但是每个人，都在年轻时贪图取巧。
骂完了马克西米连，老军神又觉得没什么大不了，年轻人不都这样吗，怎么能要求他们像六七十岁的老头一样有觉悟呢。
“随着枪炮等越来越厉害，未来战争越来越不依赖将领的个人天赋和能力。”
“那依靠什么？军人水平高低就不重要了吗？”
卡尔很聪明的捧了个哏，及时的向老军神问道。
“未来的战争会越来越依靠战争资源本身，包括军械弹药，后勤粮草，地理地利，军队训练情况，士兵的士气心劲。
“未来的战争也会越来越依赖组织以往的奖惩所形成的软威力，让士兵不必思考就信任或执行的东西。”
“叔祖，那当兵好像没啥鸟用了啊，我还需要去吗？不如干脆把秘籍给我算了。”
马克西米连还是想着捷径，不过这次老卡尔没骂他。
“马克斯，我也没什么不传之秘给你们，我的所有看法都已经形成书面，在军事学院的教材里·······”
既然如此，我们还听你臭屁干嘛？马克西米连一脸嫌弃的看着叔祖，看着这个仅次于拿破仑的军神。
“······不过讲师拿着关于我的资料讲课，和我现身说法，效果肯定不一样，一个是个人传达的信息的有细节的不同，二个是不同的人感染力是不一样的。”
这是有那么点道理，上学时候，同样的课程有人讲的声情并茂，有人讲的干瘪枯燥。
有的教室高朋满座，有的教室门可罗雀，不同的教室的不同热闹程度，说到底，其实也是源自于讲课的教师啊。
“讲师的课，学员们可能昏昏欲睡，我去讲呢，大家可能会聚精会神。”
老家伙，吹就吹呗，你又给自己加一份十八块钱的牛肉。烦银，讨厌，嘚瑟。
“还有，军事学院里的资料，那是我以前总结的东西，也可能现在可能有更新的想法，但是没有形成书面，也没有系统，甚至有时还互相矛盾。”
语录体就有这个毛病，不管是论语，还是蕾锋日记，抑或其他语录。
“你们要是跟着我呢，就能了解到我最新的想法，不过我建议你们还是先去系统的学习一下。”
老军神谆谆教诲，三屁孩昏昏欲睡。
“系统学习真的很重要，在早期，人类就是碎片化学习，所以进步很慢，直到纸张和印刷术的普及，人类才有了系统学习的机会，人类才和猪牛狗马，和龙虎狮豹有了区别。”
卡尔看着老军神，侃侃而谈，不像讲故事的老头，却像一个哲学家。
“现在碎片化学习最多作为补充，如果打算跟我闲聊就能学习我一身本事，甚至成长为新军神，那肯定是扯淡了。
一个说话很口语化的哲学家，卡尔心想。
“对此，你们别抱任何希望，特别是你，马克斯。”
又自夸，又加餐，我们一起鄙视老军神。
来，双手一起来，拇指伸开，其他四指贴向手掌，对，就这样，翻手，拇指往下，一起鄙视他。
“卡尔叔祖威武。”
小卡尔发自内心的敬服这个老家伙，把后世的人类苦恼，也给一针见血的提出了，提出来不说，还一并给解决了。
移动互联网时代，大家不就是沉迷于碎片化信息，不能自拔吗？
什么短视频，公众号，直播啊，都颇受欢迎，不就是这个原因吗？
就是大家沉迷碎片化学习，每每以为有所得，其实连鸟毛都没得一根。
不管是哪个渠道，你接收的那些知识都没串起来，只是单独的知识，既不能和理论相互验证，又不能指导实践，最多就是让自己觉得爽。
碎片化学习，就和撸管差不多，和振动棒差不多，只是身子一潮，当时爽了。
可是它，既不如双修那样，滋阴补阳，也不能阴阳调和；又不能亚当夏娃那样，造就小人，为人类繁衍做贡献。
韩寒为啥牛逼？
不是他文学作品真的多了不得——是否了不得大家也不知道啊，都没看过，知道个屁啊。
而是他段子多了不得——因为大家只是读了他的博客和别人引用他的段子。
韩寒当然不差，就妖僧看来，上海70年以来，就两个本土的牛逼东西，一个是《梁祝》，一个是韩寒。
但是韩寒很苦恼，他自以为强的是自己正经的文学作品——长篇小说，可是他的粉丝拥趸，压根就没看过他的长篇小说，甚至连名字都叫不准，叫不齐。
这些粉丝不过是看了他的鸡汤文，是喜欢他的段子，虽不知道他的长篇大部头。
可是粉丝对于他的段子，却耳熟能详，甚至经常引用，用来自我鼓励，自我调侃，自我安慰——对，就是你以为的那个意思。
就像一个实力派，每个粉丝见了都对你说，哇塞，偶像，你长的真好看，天格饱满，地阁方圆，一副张铁林唐国强相，哦帝王相，啧啧，好看，真好看。
你苦恼不苦恼，你憋屈不憋屈，你烦躁不烦躁？
韩寒面对他的粉丝们，就是这样的感觉。
老军神卡尔叔祖，在遥远的180年前，就看到了碎片化学习的威力——让人自我麻醉的威力，自我放逐的威力。
卡尔叔祖既然知道这个危害，当然也就断然否掉泰日天·马克西米连的走捷径要求。
叔祖是真的威武啊，小卡尔心里为拉军神喝彩，我感觉自己好像小了一圈，从平等交流的小卡尔，变成粉丝小卡尔。
“你个死马屁精。叔祖哪儿威武了，他就一个普通糟老头子。”
马克西米连先骂了三弟卡尔·路德维希，又转过头来给叔祖道歉。
“叔祖，你别生气啊，我主要是为了骂老三，不是为了说你。这都是误伤，误伤啊，敬请原谅。”
当然，该道歉道歉，该赔款赔款，该骂的还是得骂。
“你要是不在身边就好了，我打老三，血也迸溅不到你身上。”
马克西米连又小声嘟囔一句。
“老二，你的意思是叔祖不在这，你骂老三，带着叔祖一起骂，叔祖听不见就好了是吧。”
弗兰茨·约瑟夫来了，真是麻婆点豆腐，一物降一物，老二立马老实的呆着，一脸谄媚的假笑。
哦，草，错了，是卤水点豆腐。
对不起，麻婆，不该把你提溜到这个位置来，没啥事，你可以走了，公交费，到时拿票过来，我给你报销，打车的话，你就自费吧。